|
|
Dit is de preek van zondag 6 januari 2013. Het hoogfeest van de Openbaring des Heren of Epifanie herdenkt drie belangrijke momenten uit het leven van Jezus: God wordt als kind aanbeden door wijzen of koningen uit het Oosten: Caspar, Melchior en Balthasar. Vandaar dat Epifanie in het westen ook bekend staat als het feest van Driekoningen. Volgens ons geloof is de goddelijke liefde verschenen in Jeruzalem en wel in de persoon van Jezus. Het evangelie van Matteüs meldt de magiërs uit het oosten op basis van een joodse profetie die zegt dat zij een ster achterna reizen die in Bethlehem bij Jeruzalem bleef stilstaan. Als zij bij de kribbe zijn gearriveerd, aanbidden zij het Kerstkind. Volgens de Kerk vertelt dit verhaal dat de God van Israël alle volkeren van de wereld tot zich geroepen heeft. Jezus is niet alleen de Verlosser van Israël maar van de gehele mensheid, zo luidt de boodschap van Epifanie. Een ander belangrijke moment in het leven van Jezus is Zijn doopsel in de Jordaan. In het verhaal van Jezus' doop door Johannes de Doper wordt de ware identiteit van de zoon van Jozef en Maria onthuld: Jezus is de Messias, de Gezalfde van God. 'Nadat Jezus gedoopt was, steeg Hij terstond uit het water. En zie, de hemel opende zich en Hij zag de Geest van God op Hem neerdalen in de gedaante van een duif. Een stem uit de hemel sprak: Dit is mijn veelgeliefde Zoon in wie Ik welbehagen heb'. Een derde moment in het leven van Jezus gebeurde toen hij gast was op een bruiloft te Kana. Toen daar de wijn opgeraakt was, veranderde Hij op verzoek van zijn moeder Maria water in wijn. 'Zo maakte Jezus te Kana in Galilea een begin met de tekenen en openbaarde Hij zijn heerlijkheid. En zijn leerlingen geloofden in Hem. De boodschap van dit feest van Gods openbaring is de bekendmaking van het komst van de Messias, de Verlosser. Het is duidelijk dat God, God is voor iedereen. Hij heeft over alle grenzen heen zijn heerlijkheid geopenbaard. Door Zijn actie mag iedereen het koninkrijk van God binnengaan. Als we Zijn licht willen bewandelen dan hoeven we niet bang te zijn of we in de duisternis terecht komen. Met Hem, zeker zijn we, thuis. Toen Jezus was gedoopt, ging de hemel open. Heilige Geest daalde over Hem en de stem van de Vader weerklonk: ‘dit is mijn veelgeliefde Zoon’. God heeft zijn zoon geopenbaard als zijn welbeminde zoon. Wij zijn ook zijn aangenomen kinderen. Laat dat welbehagen ook op ons rusten. We moeten innerlijk vernieuwd worden zodat wij gelijk aan Jezus mogen zijn. Met de heilige Geest was Jezus met kracht bekleed. Door de doopsel was Christus gezalfd om aan armen de blijde boodschap te verkondigen. Wij zijn door ons doopsel aangenomen als kinderen van God. En wij zijn de kinderen werkelijk. God wil onze vreugde in de aanwezigheid van God in ons leven. ' Wijn is in de Bijbel het symbool van de hemelse vreugde; water is onder andere het symbool van de aardse werkelijkheid. De betekenis van Jezus' wonder is dat Hij het aardse verheft tot het goddelijke; het sterfelijke onsterfelijk maakt. In die zin is de Bruiloft van Kana een voorafspiegeling van het mysterie van Pasen. Het komt goed uit dat we dit feest van Openbaring vieren aan het begin van het nieuwe jaar, want dit feest is een uitnodiging om onze horizon te verbreiden, om de hemel af te speuren naar lichtpuntjes en op weg te gaan. Het is een uitdaging voor ons om net als de Drie Koningen op weg te gaan op zoek naar de Ster, Het licht, dat schijnt in de duisternis van onze wereld. Het Licht is al aan het verschijnen; de kwestie is of we het licht om ons heen willen of kunnen ontdekken. Dan zou Het Licht ons bevestigen: ‘Je bent mijn geliefde zoon’. Dan mogen we het feest beginnen. De wijn van vreugde zou nooit meer opraken. Er is genoeg voor iedereen. Ik wens u allen een zalig Nieuw Jaar. Pastor Mathew |
|